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食物是一切文化的基础。在饮食文化方面,作为“世界第一的杂食族”,日本人的饮食结构是很值得探究的。因为它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式,反映日本的文化性格和文化特色。
一.日本饮食特点:
1.日本菜肴最大的特点生鲜海味:四面环海,由四千多个岛屿组成的日本列岛,气候
温和,四季分明,有得天独厚的新鲜海产,所以发展自己的海洋菜肴。存在决定意识,在菜肴的发展方向上也不例外。换言之,风土酿就菜系。日本饮食文化的另一特色是“生”和“鲜”。按照日本人的观念,新鲜的东西是营养最丰富、体内所蕴含的生命力最旺盛的,任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。日本人喜欢将食物生吃,不仅生吃各种蔬菜和各种植物,而且生吃鸡蛋,生吃鱼,生吃肉。按照现代医学的观点,新鲜有助于卫生,时鲜则有助于健康。因为,“时鲜”之际,生长激素最旺盛,营养价值当然最高。日本人很久以前就已认识到这一点,在《万叶集》中屡屡可见的食用“时令”物的叙述,无疑就是一种证明。
2.清淡新鲜为主流:同时,因为日本是岛国,加之资源缺乏,又无接壤之领国,
这一自然环境使其危机意识浓重,总怕遇有什么天灾人祸难以度过,使日本民族灭绝。为此,有些中国传去的文化到日本人中间便转为日本式解释。如"粗枝大叶害死人"这一成语,日文为"油断大敌"。他们理解为:没有油(即油断以后),大敌临头,会有不测的遭遇。为此日本人联想到,不能像中国那样每顿都用油烧菜,要惜油、省油,以求平安度日。为此日本尽量不用或少用油烹制菜肴,久而久之发展为以清淡新鲜为主流的日本菜肴。
3.受儒教思想影响较大:正如大家所知,日本受儒教思想影响较大,特别是"和为贵"
的思想根深蒂固。日本人崇敬的圣德太子就极为重视"和",在他主持制定的十七条宪法中第一句话就是"和为贵"。有鉴于此,日本人对屠宰大的牲畜食用,以为不仁。加之日本平原少,牲畜难于饲养,日本人很少食用牛羊肉。第二次世界大战后,由于得知牛肉的营养价值,才逐渐吃猪、牛肉。羊肉则在市场上少见,仅在北海道等少数地方才能买到。像中国那样食用鹿、驴、狗、兔肉的习俗更是罕见。这就酿就了日本菜肴少加工而吃生鲜的特点。
4.中国菜讲究"色、香、味",日本菜讲究"色、形、味":中国菜讲究"色、香、味",日
本菜讲究"色、形、味"。变了一个"形"字,日本饮食文化的特征就出来了。日本菜肴虽不讲究吃出什么滋味,但很注重"形",所以说日本菜肴是用眼睛吃的。重视历史的日本人更是把古人的饮食习惯一丝不漏地继承了来。为此,把烹饪出来的菜肴也作为自然风物中的一束花朵,用以点缀人们的生活。“追求造型美”。日本饮食讲究“艺术性”和“优雅感”。在日本的食品中,其名称与自然景物有关的约占总数的一半以上,如松风、红梅烧、矶松、桃山、牡丹饼,以及州滨、时雨、越之雪、落雁,等等。
二.历史
早在绳文时代,日本已经有了明确的两性分工:妇女采撷坚果,男子打猎捕鱼。以后,随着水稻种植技术传入日本,日本人的饮食结构发生了很大的变化,但是,杂食这一基本特性却并没有因此而改变。相反,他们的食谱随着社会的发展而愈加丰富。
由于自然环境的影响,日本的畜牧业曾经不太发达。同时,在历史上,由于牲畜主要用于耕地拉车而非食用,以及佛教禁忌杀生,因此,有相当长的一段时期,日本人的肉类摄入量一直不足。但是,最近几十年,这种状况已有改变,肉类作为饮食结构中的重要组成部分,日益与鱼类“分庭抗礼”——日本四面环海,在日本可以品尝到的海鱼达三百种以上,
日本人自称“彻底的食鱼民族”,以最大限度地利用海产品而自豪。第二次世界大战后,日本人的平均寿命和身高、体重均有显著的增长。产生这种状况的一个最主要原因,按照赖肖尔的说法,就是“食物更加丰富多彩。”
从绳文时代到公元前后奠定了日本莱的基础(奈良時代以前)
平安時代贵族与平民的食品质量相差很大,新的技法加入;基本餐形及食物得到確定;
鎌倉時代开始寻找药物食品和用茶来养生,料理內容变成质实而朴素,宋朝两位佛教禅师引进「精进料理」
室町時代禅宗和茶叶从中国大陆传入日本而诞生了怀石菜禅宗和茶
叶从中国大陆传入日本而诞生了怀石菜
江戶時代日本菜去粗取精的集大成时代
明治以後強調自由自在的個人口味
三.日本分为六个地区:东北、关东、中部、近畿、四国、九州。其中以大阪、京都、神户为中心的近畿地区又称关西,和以东京为中心的关东地区并为日本两大经济文化中心。
?日本菜总的分为两大方菜:关东料理和关西料理
◇关西料理影响为大,比关东料理历史长。
?关东料理以东京料理为主,关西料理以京都料理、大阪料理(也
称浪花料理)为主。
?它们的区别主要在于关东料理的口味浓(重),以炸天妇罗、四
喜饭著称。关西料理的特点是口味清淡,可以吃出鲜味。
?關東、關西不但對醬油的共識不一,用醋和味噌的認知也不同
?关西料理使用的原料好,同时关西的水质也比关东好,生产出的
蔬菜味道也好,所以关西料理的菜点比关东料理菜点好。
四.分类:
五.四大类料理具体介绍
1.精进料理(来源佛教)
是一种斋饭。只用豆制品、蔬菜和海苔等植物性食品做成菜肴。利用精进料理治疗慢性疑难病症的热潮也在悄然兴起。精进料理的极意被认为“由无生有”。需要制作功夫和独特的创意。一切都是从“心”出发,这和禅心是一脉相同的。
2.怀石料理
历史来源:和精度寺庙的佛教有很深的渊源。正如文字本身的意思,怀石料理起源于“怀中抱石”的故事。原本禅僧在修行的时候,规定上午只能吃一顿饭。因此,当夜幕降临的时候当然是腹中空空了,而且相应的体温也会下降。于是就怀抱加热过的石头,以此来抵御饥寒交迫的困境。怀石在这里表示“尽管不足挂齿,但是能勉强填饱空腹,温暖身体的简单食物”。其后,在安土桃山时代,茶道与禅宗结合,正式确立了茶道的形式。其中,作为茶道创始人的千利休更加追求禅料理的精神,而将其引入茶道,确立了即使在狭窄的茶室中也能方便享用的怀石料理。
美食的开始,是与抵制饥饿相关。
品质、价格、地位均属最高级是最早最正统的烹调系统禅道:鲜、低调、融于自然与茶道结合:典雅简单清淡、追求食物原味精髓一般以三菜一汤的形式上盘一汁三菜(也有一汁二菜)。怀石料理极端讲求精致,无论餐具还是食物
的摆放都要求很高(但食物的份量却很少)而被一些人视为艺术品,高档的怀石料理也耗费不菲。主要盛装食物的器具有陶器、瓷器、漆器等。知名的怀石料理店有京都三条的辻留、大阪高丽桥的吉兆、滋贺县东近江市的招福楼。
观赏美丽的庭院,一边享用茶怀石料理,才称得上地道。吸收茶道文化典雅的“茶怀石”料理,体现了日本食文化的美。?不少人认为,要品尝真正的日本传统美味,只有到的老店内,一边
?除了材料以外,怀石料理追求由食器、座席、庭园、挂轴画、花瓶所塑造
的空间美,加之熟练的技术,才创造了日本人所说的“日本料理的神髓——茶怀石料理。”
?怀石料理的更加体现了日本料理的美轮
美奂。由于怀石料理沿袭禅宗思想发展而成,也因此得来“净心料理”之美谓。
3.本膳料理ほんぜんりょうり
?室町時代に確立された武家(ぶけ)の礼法から始まり江戸時代
に発展した形式。本膳料理是以日本传统文化、习惯为基础的料理体系。在十分正式的日本宴席上将菜放在有脚的托盘上使用。“本膳”指的就是摆设在托盘上的正式日本菜。也为了区别于“二膳”和“三膳”(在主菜之后端出的菜),又称为“一膳”。它由本膳、二膳和三膳组成的,在室町时代与武士门第的礼法同时被确立起来,进入江户时代后,其内容与形式都得到了发展。有由一个汤加三个配菜所构成的“一汤三菜”的形式,等等。
?现在正式的本膳料理已不多见,大约只出现在少数的正式场合,
如婚丧喜庆、成年仪式及祭典宴会上。
本膳料理的简单礼仪
◆用膳时也讲究规矩:先用双手捧起饭碗,放下右手,右
手拿筷。每吃两口饭,就要放一下碗,然后双手捧起汤碗,喝两口再放下碗。之后一样方式,吃两口饭再夹一次菜。
◆在十分正式的日本宴席上将菜放在有脚的托盘上使用。在十分正式的日本宴席上将菜放在有脚的托盘上使用。在十分正式的日本宴席上将菜放在有脚的托盘上使用◆“本膳”指的就是摆设在托盘上的正式日本菜。也为了“本膳”指的就是摆设在托盘上的正式日本菜。区别于“二膳”三膳”在主菜之后端出的菜),区别于“二膳”和“三膳”(在主菜之后端出的菜),又称为“一膳”它由本膳二膳和三膳组成的本膳、又称为“一膳”。它由本膳、二膳和三膳组成的,在室町时代与武士门第的礼法同时被确立起来,进入江户时町时代与武士门第的礼法同时被确立起来,代后,其内容与形式都得到了发展。代后,其内容与形式都得到了发展。有由一个汤加三个配菜所构成的“一汤三菜”的形式等等。配菜所构成的“一汤三菜”的形式等等。
简单礼仪
?烤鱼??整条的鱼要从后脊部开始吃。在吃完了正面的部分之后,也不要整个翻过来,而要保持原样将骨头的部分取下,然后再吃下面的身体部分。
?刺身??芥末不能溶在酱油里,而应放在刺身的单侧,而另一侧蘸上酱油来吃。
?煮菜??像芋头这种滑滑的菜,要用一支筷子刺进去,另一支筷子夹着来吃。
?串物??串成串的食物,不能直接拿着一串来吃。首先应该把食物从串上取下,切成适当的大小之后再用筷子夹来吃。
5.会席料理
晚会上的丰盛宴席菜式。随着日本普通市民的社会活动的发展,产生了料理店,形成了会席料理。会席料理可能是以由本膳料理和怀石料理为基础简化而成的。其中也包括各种乡土料理。会席料理通常在专门做日本菜的饭馆里可以品尝到。
?会席料理是最吻合“吃即艺术”这一名言的代表日本的菜肴。从
前菜到甜点,不论哪道菜,都不仅采用最新鲜的食品材料,而且用最精美的形式装盛,这便是会席料理最大的特征。会席料理,顾名思义,即令人与人通过饮酒而相会的菜肴。日语里有发音相同的怀石料理(同为かいせきりょうり),常常令人混淆。
?出菜顺序
?从古以来惯例的会席料理,套菜的菜单是有一定的规则的。
?通常,从前菜开始,以日式清汤,生鱼片,烧烤类,煮类,炸类,蒸类,酸菜类菜肴的顺序逐一推出。
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